كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
{إِلاّ}: للحصر. {قَلِيلاً}: نائب عن المفعول المطلق منصوب.{سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً (٧٧)}
الإعراب {سُنَّةَ}: مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير (سننا ذلك) والجملة استئنافية.
{مَنْ}: موصولة-مضاف إليه. {قَدْ}: للتحقيق. {أَرْسَلْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. {قَبْلَكَ}: ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. {مِنْ رُسُلِنا}:
جار ومجرور متعلق بحال من مفعول أرسلنا المحذوف (أي أرسلناه من رسلنا) و (نا) مضاف إليه.
{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {تَجِدُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-أنت-.
{لِسُنَّتِنا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (نا) مضاف إليه. {تَحْوِيلاً}: مفعول به أول منصوب، والجملة معطوفة على جملة «سننا) سنة) المقدّرة الاستئنافية.
{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨)}
الإعراب {أَقِمِ}: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. {لِدُلُوكِ}: جار ومجرور متعلق ب (أقم) و (اللام) بمعنى (بعد). {الشَّمْسِ}: مضاف إليه مجرور. {إِلى غَسَقِ}: جار ومجرور متعلق ب (أقم). {اللَّيْلِ}: مضاف إليه مجرور.
{وَقُرْآنَ} (الواو): عاطفة. (قرآن): معطوف على (الصلاة) منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: الزم، والجملة معطوفة على جملة (أقم)]. {الْفَجْرِ}: مضاف إليه مجرور.
{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {قُرْآنَ}: اسم إن منصوب. {الْفَجْرِ}: مضاف إليه مجرور.
{كانَ}: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {مَشْهُوداً}: خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها تعليلية.
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً (٧٩)}
الإعراب {وَمِنَ اللَّيْلِ} (الواو): عاطفة. (من الليل): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (اسهر أو قم) والجملة (قم من الليل) لا محل لها معطوفة على جملة (أقم) في الآية السابقة.
{فَتَهَجَّدْ}: (الفاء) عاطفة و (تهجد) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (قم من الليل) المقدرة لا محل لها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (تهجد). {نافِلَةً}: حال
