كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظّالِمِينَ إِلاّ خَساراً (٨٢)}الإعراب {وَنُنَزِّلُ} (الواو): استئنافية. (ننزل): مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) - للتعظيم-. {مِنَ الْقُرْآنِ}: جار ومجرور متعلق ب (ننزل). {ما}: موصولة-مفعول به. {هُوَ}:
مبتدأ. {شِفاءٌ}: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول (ما) وجملة (ننزل ... ) استئنافية. {وَرَحْمَةٌ}:
(الواو) عاطفة و (رحمة) معطوف على (شفاء) مرفوع. {لِلْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق (برحمة وشفاء). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يَزِيدُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو-. {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {إِلاّ}: للحصر. {خَساراً}: مفعول به ثان منصوب، وجملة (لا يزيد ... ) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.
{وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً (٨٣)}
الإعراب {وَإِذا} (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {أَنْعَمْنا}: ماض و (نا) فاعله. {عَلَى الْإِنْسانِ}: جار ومجرور متعلق ب (أنعمنا) وجملة (أنعمنا) في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا أنعمنا ... معطوفة على جملة: ننزل ... في الآية السابقة. {أَعْرَضَ}: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها جواب الشرط. {وَنَأى} (الواو): عاطفة. (نأى): ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على سابقتها. {بِجانِبِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (نأى) و (الهاء) مضاف إليه. {وَإِذا} (الواو): عاطفة. (إذا): مثل الأول.
{مَسَّهُ}: ماض و (الهاء) مفعول به. {الشَّرُّ}: فاعل مرفوع. {كانَ يَؤُساً}: مثل إعراب (كان زهوقا) في الآية (٨١)، وجملة (مسّه ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة إذا مسّه ... معطوفة على جملة: إذا أنعمنا ... وجملة: (كان يئوسا) جواب الشرط الثاني.
{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً (٨٤)}
الإعراب {قُلْ}: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {كُلٌّ}: مبتدأ مرفوع.
{يَعْمَلُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (كل)، وهو وخبره مقول القول.
{عَلى شاكِلَتِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يعمل) والهاء مضاف إليه. {فَرَبُّكُمْ}: الفاء عاطفة و (رب) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على مقول القول. {بِمَنْ}: جار ومجرور متعلق ب (أعلم). {هُوَ}: مبتدأ. {أَهْدى}: خبر مرفوع بالضمة
