كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{خَيْراً}: مفعول به ثان منصوب. {مِنْ جَنَّتِكَ}: جار ومجرور متعلق ب (خيرا) و (الكاف) مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أن يؤتين) في محل نصب خبر عسى، وجملة (عسى ربي ... ) في محل جزم جواب الشرط الأخير في الآية السابقة. {وَيُرْسِلَ} (الواو): عاطفة. (يرسل): مضارع منصوب معطوف على (يؤتى) والفاعل مستتر (هو). {عَلَيْها}: جار ومجرور متعلق ب (يرسل).{حُسْباناً}: مفعول به منصوب. {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (حسبانا).
{فَتُصْبِحَ}: (الفاء) عاطفة و (تصبح) مضارع ناقص منصوب معطوف على (يرسل) واسمه مستتر- هي-. {صَعِيداً}: خبر (تصبح) منصوب. {زَلَقاً}: نعت ل (صعيدا) منصوب، والمصدر (يرسل ... ) بإضمار (أن) معطوف على المصدر (أن يؤتين) في محل نصب. والمصدر (فتصبح ... ) بإضمار أن معطوف على المصدر (أن يرسل).
{أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً (٤١)}
الإعراب {أَوْ}: عاطفة. {يُصْبِحَ}: مضارع ناقص منصوب معطوف على مثله في الآية السابقة. {ماؤُها}: اسم يصبح مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {غَوْراً}: خبر (يصبح) منصوب والجملة معطوفة على مثلها في الآية السابقة. {فَلَنْ}: (الفاء) عاطفة و (لن): نافية ناصبة.
{تَسْتَطِيعَ}: مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنت)، والجملة معطوفة على سابقتها. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (طلبا) [أو بحال منه]. {طَلَباً}: مفعول به منصوب.
{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً (٤٢)}
الإعراب {وَأُحِيطَ} (الواو): استئنافية. (أحيط): ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر-هو-والجملة استئنافية. {بِثَمَرِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (أحيط) و (الهاء) مضاف إليه.
{فَأَصْبَحَ}: (الفاء) عاطفة و (أصبح) ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {يُقَلِّبُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-، والجملة في محل نصب خبر أصبح وجملة (أصبح ومتعلقاتها) معطوفة على الاستئنافية. {كَفَّيْهِ}: مفعول به منصوب بالياء و (الهاء) مضاف إليه. {عَلى ما}: جار ومجرور متعلق ب (يقلب). {أَنْفَقَ}: ماض وفاعله مستتر-هو-، والجملة صلة الموصول (ما). {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب (أنفق). {وَهِيَ} (الواو): حاليّة. (هي): مبتدأ. {خاوِيَةٌ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال. {عَلى عُرُوشِها}: جار ومجرور متعلق ب (خاوية) و (الهاء) مضاف إليه.
