كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
١٧٧ - {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَاِبْنَ السَّبِيلِ وَالسّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (١٧٧)}الإعراب
{لَيْسَ}: فعل ماض ناسخ جامد. {الْبِرَّ}: خبر (ليس) مقدم منصوب.
{أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {تُوَلُّوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، والواو: فاعل.
والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل رفع اسم (ليس) مؤخر. وجملة (ليس) واسمها وخبرها:
استئنافية. {وُجُوهَكُمْ}: مفعول به، والكاف مضاف إليه. {قِبَلَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب {تُوَلُّوا}. {الْمَشْرِقِ}: مضاف إليه. (الواو): عاطفة. {الْمَغْرِبِ}: معطوفة على {الْمَشْرِقِ} مجرورة. {وَلكِنَّ}: (الواو): عاطفة. {لكِنَّ}: حرف ناسخ للاستدراك. {الْبِرَّ}: اسم (لكنّ) منصوب. {مَنْ}: اسم موصول خبر (لكنّ) على حذف مضاف؛ أي: بر من آمن. وجملة: (لكن البر ... ): معطوفة على جملة: (ليس ... ) لا محل لها. {آمَنَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {آمَنَ}: صلة الموصول. {بِاللهِ}: جار ومجرور، متعلق ب {آمَنَ}.
{وَالْيَوْمِ}: (الواو): عاطفة. {الْيَوْمِ}: معطوفة على لفظ الجلالة مجرور. {الْآخِرِ}: نعت مجرور. (الواو): عاطفة. {الْمَلائِكَةِ}: معطوف على لفظ الجلالة مجرور. {وَالْكِتابِ}: مثل {وَالْمَلائِكَةِ}. {وَالنَّبِيِّينَ}: مثل: {وَالْمَلائِكَةِ،} وعلامة الجر الياء؛ لأنها جمع مذكر سالم.
(الواو): عاطفة. {وَآتَى}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {وَآتَى}: معطوفة على جملة الصلة السابقة. {الْمالَ}: مفعول به ثان منصوب. [ويجوز: مفعول به أول]. {عَلى حُبِّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من {الْمالَ}.
{ذَوِي}: مفعول به أول منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. [أو: مفعول به ثان].
{الْقُرْبى}: مضاف إليه. (الواو): عاطفة. {الْيَتامى}: معطوف على {ذَوِي} منصوب.
{وَالْمَساكِينَ}: مثل {وَالْيَتامى}. {وَابْنَ}: مثل: {وَالْيَتامى}. {السَّبِيلِ}: مضاف إليه.
{وَالسّائِلِينَ}: مثل: {وَالْيَتامى،} وعلامة النصب هنا الياء. (الواو): عاطفة. {وَفِي الرِّقابِ}:
جار ومجرور، متعلق ب {وَآتَى}. وهو على حذف مضاف؛ أي: في تخليص الرقاب. (الواو):
عاطفة. {وَأَقامَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب.
