كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ}: في محل نصب مفعول به ل (أدري)، {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فتنة). {وَمَتاعٌ}: (الواو): استئنافية. (متاع): خبر مرفوع لمبتدإ محذوف. {إِلى حِينٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (متاع).{قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (١١٢)}
الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر (هو).وجملة (قال) استئنافية، {رَبِّ}:
منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه {اُحْكُمْ}: فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت)، وجملة (رب ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: {اُحْكُمْ}: جواب النداء.
{بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب (احكم) أو [حال]. {وَرَبُّنَا} (الواو): استئنافية. (ربنا): مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. {الرَّحْمنُ}: خبر أول مرفوع {الْمُسْتَعانُ}: خبر ثان مرفوع، وجملة (ربنا الرحمن ... ) استئنافية، {عَلى}: حرف جر {ما}: حرف مصدري. {تَصِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من {ما تَصِفُونَ}: في محل جر ب: (على) متعلق ب: المستعان.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الأنبياء
ويليها إعراب سورة الحج
