كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
وإليك نماذج لإعراب الفعل الماضي:١ - قال-تعالى-: {كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة: ٢١].
كتب: فعل ماض مبني على الفتح.
٢ - قال-تعالى-: {إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ} [يوسف: ٣٧].
ترك: فعل ماض مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة توالي الحركات].
٣ - قال-تعالى-:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة: ٢٤٣].
خرج: فعل ماض مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة].
٧ - الفعل الأمر
الفعل الأمر-كما هو معروف-مبني دائما على ما يجزم به مضارعه، فحالات بنائه متنوعة، تبعا لحالة جزم مضارعه، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة.
١ - قال-تعالى-: {قالُوا آمَنّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ} [المائدة: ١١١].
(اشهد): فعل أمر مبني على السكون.
٢ - قال-تعالى-: {اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ} [العنكبوت: ٤٥].
{اُتْلُ}: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
٣ - قال-تعالى-: {يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ} [المائدة: ٨٣].
(اكتب): فعل أمر للدعاء مبني على السكون.
٤ - قال-تعالى-: {وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [التوبة: ٥].
(خذوا): فعل أمر مبني على حذف النون.
٥ - قال-تعالى-: {يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ} (٤٣) [آل عمران: ٤٣].
{اُقْنُتِي}: فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
٦ - قال تعالى: {اِذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى} (٤٣) [طه: ٤٣].
{اِذْهَبا}: فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
