كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
الإعراب{لَيْسَ}: فعل ماض ناسخ. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس). {جُناحٌ}: اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: {لَيْسَ ... }: استئنافية. {أَنْ}:
حرف مصدري ونصب. {تَبْتَغُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل.
{فَضْلاً}: مفعول به منصوب. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل {فَضْلاً}. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: {تَبْتَغُوا}: في محل جر ب (في) محذوفة. والجار والمجرور متعلق ب {جُناحٌ}. [أو متعلق بمحذوف نعت ل {جُناحٌ}].
{فَإِذا}: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط.
{أَفَضْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. {مِنْ عَرَفاتٍ}: جار ومجرور، متعلق ب {أَفَضْتُمْ}. وجملة: {أَفَضْتُمْ}: في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا أفضتم ... ):
معطوفة على جملة: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ}. {فَاذْكُرُوا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اذكروا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {عِنْدَ}:
ظرف مكان منصوب متعلق ب (اذكروا). [أو بمحذوف حال من فاعل (اذكروا)]. {الْمَشْعَرِ}:
مضاف إليه مجرور. {الْحَرامِ}: نعت مجرور. وجملة: (اذكروا ... ): لا محل لها جواب شرط غير جازم. (الواو): عاطفة. {وَاذْكُرُوهُ}: فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
{وَاذْكُرُوهُ}: معطوفة على جملة: (اذكروا الله). {كَما}: (الكاف): حرف جر. (ما):
حرف مصدري. {هَداكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.
والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالكاف. والجار والمجرور متعلق ب {وَاذْكُرُوهُ}.
[ويجوز أن تكون (الكاف) بمعنى على؛ أي: على ما هداكم]. (الواو): استئنافية. [أو حالية]. {أَنْ}: مخففة من الثقيلة مهملة. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ، والضمير اسمها. {مِنْ قَبْلِهِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب {الضّالِّينَ}.
{لَمِنَ الضّالِّينَ}: (اللام): هي الفارقة التي تفرق بين (إن) النافية والمخففة من الثقيلة.
(من الضّالّين): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ ... }:
استئنافية. [أو في محل نصب حال].
١٩٩ - {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ وَاِسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)}
الإعراب
