كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
{آتِنا}. [أو: متعلق بمحذوف حال من مفعول {آتِنا} المحذوف؛ أي: آتنا نصيبا حاصلا في الدنيا]. (الواو): حالية. {ما}: حرف نفي. {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.{فِي الْآخِرَةِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {خَلاقٍ،} نعت تقدم على منعوته.
{مَنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {خَلاقٍ}: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ. والجملة الاسمية {ما لَهُ ... }: في محل نصب حال.
٢٠١ - {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ (٢٠١)}
الإعراب
{وَمِنْهُمْ}: (الواو): عاطفة. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَنْ}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة {فَمِنَ النّاسِ مَنْ ... } لا محل لها. {يَقُولُ}: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
{يَقُولُ}: صلة الموصول. {رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا}: سبق إعرابها في الآية السابقة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من {حَسَنَةً،} نعت تقدم على منعوته. {حَسَنَةً}: مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. {وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}: مثل {فِي الدُّنْيا حَسَنَةً}. ومعطوفة عليها. {وَقِنا}: (الواو): عاطفة. {قِنا}: (ق): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والضمير (نا): مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره أنت. وجملة: {وَقِنا ... }: معطوفة على جملة:
{آتِنا} في محل نصب. {عَذابَ}: مفعول به ثان منصوب. {النّارِ}: مضاف إليه مجرور.
٢٠٢ - {أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (٢٠٢)}
الإعراب
{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {نَصِيبٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة {لَهُمْ نَصِيبٌ}: في محل رفع خبر المبتدأ:
{أُولئِكَ}. وجملة: {أُولئِكَ ... }: استئنافية. {مِمّا}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {نَصِيبٌ}. {كَسَبُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة: صلة الموصول. {وَاللهُ}: (الواو):
استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {سَرِيعُ}: خبر مرفوع. {الْحِسابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (الله سريع الحساب): استئنافية.
