كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٩١)}الإعراب مر إعرابها في الآية (٦٨) من الشعراء.
{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٩٢)}
الإعراب {وَإِنَّهُ}: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسمها.
{لَتَنْزِيلُ} (اللام): المزحلقة. (تنزيل): خبر (إن) مرفوع. {رَبِّ}: مضاف إليه مجرور.
{الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إنه ... ) استئنافية.
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣)}
الإعراب {نَزَلَ}: فعل ماض مبني. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الروح).
{الرُّوحُ}: فاعل مرفوع. {الْأَمِينُ}: نعت مرفوع، وجملة (نزل .. ) في محل رفع خبر ثان ل (إن) أو [استئنافية].
{عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤)}
الإعراب {عَلى قَلْبِكَ}: جار ومجرور متعلق ب (نزل) و (الكاف): مضاف إليه {لِتَكُونَ} (اللام): للتعليل. (تكون): فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب (نزل) واسم (تكون) ضمير مستتر (هو). {مِنَ الْمُنْذِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون).
{بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥)}
الإعراب {بِلِسانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (نزل) أو [المنذرين]. {عَرَبِيٍّ}: نعت مجرور {مُبِينٍ}: نعت مجرور.
{وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (١٩٦)}
الإعراب {وَإِنَّهُ} (الواو): عاطفة. (إنه): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها.
{لَفِي} (اللام): المزحلقة (في زبر): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). {الْأَوَّلِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لتنزيل).
