كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
وجملة (فإن ربي ... ) في محل جزم جواب شرط.{قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ (٤١)}
الإعراب {قالَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.
{نَكِّرُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {لَها}: جار ومجرور متعلق ب (نكروا). {عَرْشَها}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نكروا) في محل نصب مقول القول. {نَنْظُرْ}: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. {أَتَهْتَدِي} (الهمزة): استفهامية. (تهتدي): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة في محل نصب مفعول به {أَمْ}:
عاطفة. {تَكُونُ}: فعل مضارع مرفوع ناسخ ناقص واسمها ضمير مستتر (هي) {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون).وجملة: تكون ... معطوفة على جملة: تهتدي ... في محل نصب {لا}: نافية. {يَهْتَدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول.
{فَلَمّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنّا مُسْلِمِينَ (٤٢)}
الإعراب {فَلَمّا}: الفاء استئنافية. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط، خافضة لشرطها، منصوبة بجوابها. {جاءَتْ}: فعل ماض والفاعل مستتر: هي. و (التاء): للتأنيث. وجملة:
جاءت ... في محل جر بإضافة (لما) إليها. وجملة: فلما جاءت ... استئنافية {قِيلَ}: فعل ماض مبني للمجهول {أَهكَذا} (الهمزة): استفهامية. (هكذا): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَرْشُكِ}: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة {أَهكَذا .. }. في محل رفع نائب فاعل، وجملة: قيل ... لا محل لها جواب شرط غير جازم. {قالَتْ}: فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة استئنافية. {كَأَنَّهُ}: حرف ناسخ يفيد التشبيه. و (الهاء): اسمها. {هُوَ}: خبر (كأن)، والجملة في محل نصب مقول القول {وَأُوتِينَا} (الواو): استئنافية. (أوتينا): فعل ماض مبني للمجهول و (نا): نائب فاعل {الْعِلْمَ}: مفعول به منصوب {مِنْ قَبْلِها}: جار ومجرور متعلق ب (أوتينا).و (الهاء): مضاف إليه، والجملة استئنافية.
{وَكُنّا} (الواو) عاطفة. (كنا): فعل ماض ناسخ ناقص. و (نا): اسمه. {مُسْلِمِينَ}: خبر كان منصوب بالياء، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
