كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
الإعراب
{لا}: نافية. {يُؤاخِذُكُمُ}: فعل مضارع مرفوع. والضمير (الكاف): مفعول به.
{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل. وجملة: {لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ ... }: استئنافية. {بِاللَّغْوِ}: جار ومجرور، متعلق ب (يؤاخذ). {فِي أَيْمانِكُمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من (اللّغو). (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. {يُؤاخِذُكُمُ}: مثل {يُؤاخِذُكُمُ} السابقة ومعطوفة عليها. والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِما}: جار ومجرور، متعلق ب (يؤاخذ). {كَسَبَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {قُلُوبُكُمْ}: فاعل مرفوع، والضمير (الكاف): مضاف إليه. وجملة: {كَسَبَتْ ... }: صلة الموصول. (الواو): استئنافية. {اللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}: مثل: {اللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في الآية السابقة. والجملة الاسمية: استئنافية.
٢٢٦ - {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٢٦)}
الإعراب
{لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {يُؤْلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية: صلة الموصول. {مِنْ نِسائِهِمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في {يُؤْلُونَ؛} أي:
متباعدين. {تَرَبُّصُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة المبتدإ والخبر: استئنافية. {أَرْبَعَةِ}: مضاف إليه مجرور. {أَشْهُرٍ}: مضاف إليه مجرور. {فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم.
{فاؤُ}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل. {فَإِنْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
{غَفُورٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إن الله ... ): في محل جزم جواب الشرط وجملة: إن فاءوا .... معطوفة على جملة: للذين يؤلون ... لا محل لها.
٢٢٧ - {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٧)}
الإعراب
{وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {عَزَمُوا}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل. {الطَّلاقَ}: مفعول به منصوب. [أو منصوب على نزع الخافض؛ أي: على الطلاق]. {فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}: مثل: {فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} في الآية السابقة.