كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
مطلق منصوب. {كَبِيراً}: صفة منصوبة.{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً (٦٩)}
الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: سبق إعرابها في الآية (٤١)، {لا}: ناهية جازمة.
{تَكُونُوا}: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، واو الجماعة اسمه. {كَالَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكونوا، وجملة: (لا تكونوا ... ) لا محل لها جواب النداء.
{آذَوْا}: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وواو الجماعة فاعل. {مُوسى}: مفعول به منصوب، وجملة: (آذوا ... ) لا محل لها صلة الموصول: (الذين)، {فَبَرَّأَهُ}: (الفاء): عاطفة، (برأه): فعل ماض. والهاء: مفعول به مقدم. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع مؤخر، وجملة: (برأه الله ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق ب (برأه)، {قالُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) صلة الموصول لا محل لها، {وَكانَ}: (الواو): عاطفة، (كان): فعل ماض ناسخ واسمها مستتر. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب (وجيها). {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَجِيهاً}: خبر كان منصوب، وجملة: (كان عند الله ... ) لا محل لها استئنافية.
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (٧٠)}
الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: سبق إعرابها في الآية (٤١)، {اِتَّقُوا}: فعل أمر و (الواو): فاعله. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: (اتقوا الله ... ) لا محل لها جواب النداء. {وَقُولُوا}: مثل (اتقوا ... ) ومعطوفة عليها. {قَوْلاً}: مفعول مطلق منصوب.
{سَدِيداً}: نعت منصوب [أو مفعول به].
{يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً (٧١)}
الإعراب {يُصْلِحْ}: فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه في جواب الطلب: اتقوا، والفاعل مستتر تقديره هو. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يصلح). {أَعْمالَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (يصلح لكم ... ) لا محل لها جواب شرط مقدر.
