كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (٢٥)}الإعراب {إِنِّي}: حرف ناسخ و (الياء): اسمه. {آمَنْتُ}: فعل ماض، و (التاء):
فاعل. {بِرَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (ءامنت)، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (آمنت ... ) في محل رفع خبر إن وجملة: (إني آمنت ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول. {فَاسْمَعُونِ}:
(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (اسمعون): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الياء) المحذوفة لمراعاة الفواصل: مفعول به، والنون المذكورة نون الوقاية، وجملة: (اسمعون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.
{قِيلَ اُدْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦)}
الإعراب {قِيلَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {اُدْخُلِ}: فعل أمر وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره: (أنت). {الْجَنَّةَ}: مفعول به منصوب، وجملة: (ادخل الجنة ... ) في محل رفع نائب فاعل، وجملة: (قيل ... ) لا محل لها استئنافية. {قالَ}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو).وجملة: (قال ... ) استئنافية. {يا لَيْتَ}: (يا): حرف نداء والمنادى محذوف أو حرف تنبيه، (ليت): حرف ناسخ. {قَوْمِي}: اسم ليت منصوب، و (الياء) مضاف إليه. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) في محل رفع خبر ليت، وجملة: (يا ليت قومي ... ) في محل نصب مقول القول.
{بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (٢٧)}
الإعراب {بِما}: جار ومجرور متعلق ب (يعلمون). {غَفَرَ}: فعل ماض. {لِي}: جار ومجرور متعلق ب {غَفَرَ}. {رَبِّي}: فاعل مرفوع، و (الياء): مضاف إليه، وجملة: (غفر لي ربي ... ) لا محل لها صلة الموصول [وإذا اعتبرنا (ما) مصدرية يكون المصدر المؤول: ما غفر ... في محل جر بالباء، ومتعلق ب (يعلمون)]. {وَجَعَلَنِي}: فعل ماض، و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول. {مِنَ الْمُكْرَمِينَ}: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان لجعلني، وجملة: (جعلني ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: غفر لي ربي.
{وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنّا مُنْزِلِينَ (٢٨)}
الإعراب {وَما}: (الواو): استئنافية، (ما): نافية. {أَنْزَلْنا}: فعل ماض، (نا): فاعل.
