كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
من فاكهة [أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به: لهم]. {فاكِهَةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة:(لهم فيها فاكهة ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل رفع خبر رابع ل (إن) في الآية (٥٥)].
{وَلَهُمْ}: (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {ما}: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. {يَدَّعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة:
(يدعون ... ) لا محل لها صلة الموصول، وجملة: (لهم ما يدعون ... ) معطوفة على جملة: (لهم فيها فاكهة ... ).
{سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (٥٨)}
الإعراب {سَلامٌ}: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره: عليكم [أو هو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هو سلام-أو هو خبر ل (ما يدعون) -أو هو بدل من: (ما) -أو صفة ل (ما) النكرة المقصودة]. {قَوْلاً}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، وتقديره: يقول لهم قولا.
{مِنْ رَبٍّ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (قولا) [أو نعت ل: سلام إذا كان خبرا-أو هو خبر سلام]. {رَحِيمٍ}: نعت مجرور، وجملة: (سلام قولا ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو هي مقول القول لقول مقدر في محل نصب].
{وَاِمْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩)}
الإعراب {وَامْتازُوا}: (الواو): استئنافية، (امتازوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل، {الْيَوْمَ}:
ظرف منصوب متعلق ب: (امتازوا)، وجملة: (امتازوا ... ) لا محل لها استئنافية. {أَيُّهَا}: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و (ها) للتنبيه. {الْمُجْرِمُونَ}: بدل من أيّ مرفوع بالواو [أو نعت-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا]، وجملة: (أيها المجرمون ... ) لا محل لها استئنافية.
{أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠)}
الإعراب {أَلَمْ}: (الهمزة) للاستفهام التقريعي التوبيخي، (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
{أَعْهَدْ}: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (أنا). {إِلَيْكُمْ}:
جار ومجرور متعلق ب: (أعهد)، وجملة: (لم أعهد ... ) لا محل لها استئنافية. {يا بَنِي}: (يا):
حرف نداء. و (بني): منادى مضاف منصوب بالياء. {آدَمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه
