كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥)}الإعراب {وَلَقَدْ}: مثل إعرابها في الآية (٧١). {نادانا}: فعل ماض، (نا): مفعول به.
{نُوحٌ}: فاعل مرفوع، وجملة: (نادانا نوح ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر. {فَلَنِعْمَ}:
(الفاء): عاطفة، (واللام): واقعة في جواب القسم مقدر، (نعم): فعل ماض يفيد المدح.
{الْمُجِيبُونَ}: فاعل مرفوع بالواو، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نحن، وجملة: (نعم المجيبون ... ) لا محل لها معطوفة على جواب القسم.
{وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦)}
الإعراب {وَنَجَّيْناهُ}: (الواو): عاطفة، (نجيناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. {وَأَهْلَهُ} و (الواو): عاطفة. (أهل): معطوف على الهاء في نجيناه منصوب، و (الهاء) في (أهله) مضاف إليه. {مِنَ الْكَرْبِ}: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه). {الْعَظِيمِ}: نعت مجرور. وجملة: نجيناه ... معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة.
{وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧)}
الإعراب {وَجَعَلْنا}: (الواو): عاطفة، (جعل): فعل ماض، (نا): فاعل. {ذُرِّيَّتَهُ}:
مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْباقِينَ}: مفعول به ثان منصوب بالياء، وجملة: (جعلنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نجيناه ... ).
{وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (٧٨)}
الإعراب {وَتَرَكْنا}: (الواو): عاطفة، (تركنا): فعل ماض، (نا): فاعل، وجملة:
(تركنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نجيناه ... ). {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول (تركنا). {فِي الْآخِرِينَ}: جار ومجرور متعلق ب (تركنا).
{سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (٧٩)}
الإعراب {سَلامٌ}: مبتدأ مرفوع. {عَلى نُوحٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: سلام.
{فِي الْعالَمِينَ}: جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر، وجملة: (سلام على نوح ... ) لا محل لها اعتراضية دعائية.
