كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
وجملة: (تمرون ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنكم لتمرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن لوطا لمن المرسلين ... ). {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: تمرون. {مُصْبِحِينَ}: حال منصوب بالياء.{وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٣٨)}
الإعراب {وَبِاللَّيْلِ}: (الواو): عاطفة، (بالليل): جار ومجرور متعلق بحال معطوفة على الحال السابقة: مصبحين. {أَفَلا} (الهمزة): للاستفهام التوبيخي، و (الفاء): عاطفة، (لا): نافية.
{تَعْقِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تعقلون ... ) لا محل لها معطوفة على مقدر، والتقدير: أتغفلون فلا تعقلون.
{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩)}
الإعراب مثل إعراب الآية (١٢٣).
{إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠)}
الإعراب {إِذْ}: ظرف زمان متعلق بالمرسلين. {أَبَقَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (أبق ... ) في محل جر مضاف إليه. {إِلَى الْفُلْكِ}: جار ومجرور متعلق ب:
أبق. {الْمَشْحُونِ}: نعت مجرور.
{فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (١٤١)}
الإعراب {فَساهَمَ}: (الفاء): عاطفة، (ساهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (ساهم ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (أبق ... ). {فَكانَ}: (الفاء): عاطفة كان:
فعل ماض ناسخ، واسمها مستتر تقديره: هو. {مِنَ الْمُدْحَضِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان، وجملة: (كان من المدحضين ... ) في محل جر معطوفة على جملة:
(ساهم ... ).
{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢)}
الإعراب {فَالْتَقَمَهُ}: (الفاء): عاطفة، (التقمه): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به.
