كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{الْحُوتُ}: فاعل مرفوع، وجملة: (التقمه الحوت) في محل جر معطوفة على جملة: (كان ... ) في الآية السابقة. {وَهُوَ}: (الواو): حالية، (هو): مبتدأ. {مُلِيمٌ}: خبر مرفوع، وجملة: (هو مليم ... ) في محل نصب حال.{فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣)}
الإعراب {فَلَوْلا}: (الفاء): استئنافية، (لولا): حرف شرط غير جازم. {أَنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم أن. {كانَ}: فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر تقديره: هو.
{مِنَ الْمُسَبِّحِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر كان، وجملة: (كان من المسبحين ... ) في محل رفع خبر إن، والمصدر المؤول (أنه كان من المسبحين): في محل رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره: موجود وجملة: (لولا ... ) لا محل لها استئنافية.
{لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤)}
الإعراب {لَلَبِثَ}: (اللام): رابطة لجواب الشرط، (لبث): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (لبث ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {فِي بَطْنِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (لبث)، و (الهاء): مضاف إليه. {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب (لبث). {يُبْعَثُونَ}:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يبعثون ... ) في محل جر مضاف إليه.
{فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (١٤٥)}
الإعراب {فَنَبَذْناهُ}: (الفاء): استئنافية، (نبذناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):
مفعول به وجملة: (نبذناه ... ) لا محل لها استئنافية. {بِالْعَراءِ}: جار ومجرور متعلق ب (نبذناه).
{وَهُوَ سَقِيمٌ}: مثل: (وهو مليم ... ) في الآية (١٤٢).
{وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦)}
الإعراب {وَأَنْبَتْنا}: (الواو): عاطفة، (أنبتنا): فعل ماض، (نا): فاعل، وجملة: (أنبتنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نبذناه ... ). {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (أنبتنا).
{شَجَرَةً}: مفعول به منصوب. {مِنْ يَقْطِينٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (شجرة).
