كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 3)
{أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ (١٥٦)}الإعراب {أَمْ}: حرف عطف بمعنى بل للإضراب الانتقالي. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {سُلْطانٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لكم سلطان ... ) لا محل لها استئنافية. {مُبِينٌ}: نعت مرفوع.
{فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٥٧)}
الإعراب {فَأْتُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (ائتوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل.
{بِكِتابِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا)، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (ائتوا ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: (إن كنتم صادقين فأتوا ... ). {إِنْ}: شرطية. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ فعل الشرط في محل جزم، و (التاء): اسم كان. {صادِقِينَ}: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: (إن كنتم صادقين ... ) لا محل لها تفسير للشرط المقدر، وجواب الشرط محذوف تقديره:
فأتوا بكتابكم
{وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (١٥٨)}
الإعراب {وَجَعَلُوا}: (الواو): استئنافية، (جعلوا): فعل ماض، وواو الجماعة فاعل.
{بَيْنَهُ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعلوا، و (الهاء): مضاف إليه. {وَبَيْنَ}:
(الواو): عاطفة، (بين): ظرف منصوب معطوف على: بينه. {الْجِنَّةِ}: مضاف إليه مجرور.
{نَسَباً}: مفعول به أول منصوب، وجملة: (جعلوا ... ) لا محل لها استئنافية. {وَلَقَدْ}: (الواو):
عاطفة، (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق. {عَلِمَتِ}: فعل ماض، و (التاء):
تاء التأنيث. {الْجِنَّةِ}: فاعل مرفوع، وجملة: (علمت الجنة ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة معطوفة على جملة: (جعلوا ... ). {إِنَّهُمْ}: (إن): حرف توكيد ونصب، (الهاء): اسم إن. {لَمُحْضَرُونَ}: (اللام): المزحلقة للتوكيد، (محضرون): خبر مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم لمحضرون ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي علمت.
{سُبْحانَ اللهِ عَمّا يَصِفُونَ (١٥٩)}
الإعراب {سُبْحانَ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: أسبح، والجملة لا محل لها اعتراضية. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. {عَمّا}: جار ومجرور متعلق بالفعل
