كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
{أَلَيْسَ}: (الهمزة): للاستفهام التقريري و (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ جامد {فِي جَهَنَّمَ}:جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. {مَثْوىً}: اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف المحذوفة للتخفيف. {لِلْكافِرِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (مثوى).
والجملة من (ليس) ومتعلقاتها استئنافية.
٣٣ - {وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (٣٣)}
الإعراب {وَالَّذِي}: (الواو): استئنافية. (الذي): مبتدأ. {جاءَ}: فعل ماض وفاعله مستتر -هو-والجملة صلة الموصول {بِالصِّدْقِ}: جار ومجرور متعلق ب (جاء) [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء.] {وَصَدَّقَ}: (الواو) عاطفة. (صدّق): مثل (جاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (صدّق). {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ {هُمُ}: ضمير فصل. {الْمُتَّقُونَ}: خبر مرفوع بالواو للمبتدإ (أولئك)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) وهو وخبره استئناف لا محل له.
٣٤ - {لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٣٤)}
الإعراب {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {ما}: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (أولئك). {يَشاؤُنَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ومفعول يشاءون محذوف تقديره: يشاءونه وهو العائد على الاسم الموصول، والجملة صلة الموصول (ما). {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف [أو من فاعل يشاءون]. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ.
{جَزاءُ}: خبر مرفوع. {الْمُحْسِنِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة تعليلية.
٣٥ - {لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٣٥)}
الإعراب {لِيُكَفِّرَ}: (اللام) للعاقبة، ويكفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن يكفّر) في محل جرّ باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (يسّر الله ذلك).
{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يكفر). {أَسْوَأَ}: مفعول به منصوب. {الَّذِي}: اسم موصول في محل جرّ مضاف إليه. {عَمِلُوا}: فعل ماض والواو
