كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
(٤٠) سورة غافرمكية إلا آيتي ٥٦، ٥٧ فمدنيتان
وآياتها ٨٥ نزلت بعد الزمر
١ - {حم (١)}
.
الإعراب سبق بيان نظائرها في أول البقرة.
٢ - {تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢)}
الإعراب {تَنْزِيلُ}: مبتدأ مرفوع [أو خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هذا)].
{الْكِتابِ}: مضاف إليه مجرور. {مِنَ اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (تنزيل) [أو متعلق به إن كان خبرا] والجملة ابتدائية لا محل لها. {الْعَزِيزِ}: نعت مجرور.
{الْعَلِيمِ}: نعت ثان مجرور.
٣ - {غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣)}
.
الإعراب {غافِرِ}: نعت ثالث مجرور. {الذَّنْبِ}: مضاف إليه مجرور. {وَقابِلِ} (الواو): عاطفة. (قابل): معطوف على غافر مجرور. {التَّوْبِ}: مضاف إليه مجرور. {شَدِيدِ}:
بدل من لفظ الجلالة مجرور. {الْعِقابِ}: مضاف إليه مجرور. {ذِي}: نعت للفظ الجلالة مجرور بالياء. {الطَّوْلِ}: مضاف إليه مجرور. {لا}: نافية للجنس. {إِلهَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. {إِلاّ}: للاستثناء {هُوَ}: بدل من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {الْمَصِيرُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية.
٤ - {ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللهِ إِلَاّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (٤)}
الإعراب {ما}: نافية. {يُجادِلُ}: مضارع مرفوع. {فِي آياتِ}: جار ومجرور متعلق ب (يجادل). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {إِلَاّ}: للحصر. {الَّذِينَ}: فاعل والجملة استئنافية. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {فَلا}: (الفاء)
