كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
عاطفة و (لا) ناهية جازمة. {يَغْرُرْكَ}: مضارع مجزوم و (الكاف) مفعول به. {تَقَلُّبُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {فِي الْبِلادِ}: جار ومجرور متعلق ب (تقلبهم).
٥ - {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ (٥)}
الإعراب {كَذَّبَتْ}: فعل ماض والتاء للتأنيث. {قَبْلَهُمْ}: ظرف زمان متعلق ب (كذبت) والهاء) مضاف إليه. {قَوْمُ}: فاعل مرفوع والجملة تعليلية. {نُوحٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَحْزابُ}: معطوف بالواو على (قوم) مرفوع. {مِنْ بَعْدِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الأحزاب) و (الهاء) مضاف إليه. {وَهَمَّتْ كُلُّ} (الواو): عاطفة (همت كلّ): مثل (كذبت .. قوم) ومعطوفة عليها لا محل لها. {أُمَّةٍ}: مضاف إليه مجرور. {بِرَسُولِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (همت) و (الهاء): مضاف إليه. {لِيَأْخُذُوهُ}: (اللام) للتعليل و (يأخذوه) فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة جوازا و (الواو) فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول من (أن يأخذوه) في محل جر باللام متعلق ب (همت) والتقدير وهمت كل أمة برسولهم لأخذه. {وَجادَلُوا} (الواو) عاطفة. (جادلوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كذبت). {بِالْباطِلِ}: جار ومجرور متعلق ب (جادلوا). {لِيُدْحِضُوا}: مثل (ليأخذوه ... ) والمصدر المؤول من (أن يدحضوا) في محل جرّ ب (اللام) متعلق ب (جادلوا). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يدحضوا). {الْحَقَّ}: مفعول به منصوب. {فَأَخَذْتُهُمْ}: (الفاء) عاطفة و (أخذ) فعل ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة: جادلوا ... {فَكَيْفَ}: (الفاء) استئنافية و (كيف) اسم استفهام مبني في محل نصب خبر (كان) مقدّم. {كانَ}: فعل ماض ناقص. {عِقابِ}: اسم كان مرفوع بالضمة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لمناسبة الفاصلة وجملة (كان ومتعلقاتها) استئنافية. [ويجوز أن تكون الجملة واقعة في جواب شرط مقدر تقديره لما عاقبتهم كان عقابي عادلا فهو واقع موقعه].