كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
١٤ - {فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (١٤)}
.
الإعراب {فَادْعُوا}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر، و (ادعوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدّر (أي إن أردتم رضا الله فادعوا.) {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {مُخْلِصِينَ}: حال منصوبة بالياء من فاعل (ادعوا). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (مخلصين). {الدِّينَ}: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصين). {وَلَوْ} (الواو): حالية. (لو): شرطية. {كَرِهَ}: فعل ماض. {الْكافِرُونَ}: فاعل مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. والتقدير فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون فادعوا الله.
١٥ - {رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ (١٥)}
الإعراب {رَفِيعُ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو) والجملة استئنافية.
{الدَّرَجاتِ}: مضاف إليه مجرور. {ذُو}: خبر ثان للمبتدإ المحذوف مرفوع بالواو. {الْعَرْشِ}:
مضاف إليه مجرور. {يُلْقِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هو). {الرُّوحَ}:
مفعول به منصوب والجملة في محل رفع خبر ثالث للمبتدإ المقدّر. {مِنْ أَمْرِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من الروح و (الهاء) مضاف إليه. {عَلى مَنْ}: جار وموصول مبني على السكون في محل جر متعلق ب (يلقى). {يَشاءُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة صلة الموصول (من). {مِنْ عِبادِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف و (الهاء) مضاف إليه. {لِيُنْذِرَ}: (اللام) للتعليل و (ينذر) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل (هو) والمصدر المؤول من (أن ينذر) في محل جرّ باللام متعلق ب (يلقي) والتقدير: يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده للإنذار بيوم التلاق. {يَوْمَ}: مفعول ثان لينذر والمفعول الأول محذوف (أي ينذر الناس يوم). {التَّلاقِ}: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة.