كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
مرفوع للمبتدإ (خلق) والجملة استئنافية. {مِنْ خَلْقِ}: جارّ ومجرور متعلق ب (أكبر).{النّاسِ}: مضاف إليه مجرور. {وَلكِنَّ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك ناسخ.
{أَكْثَرَ}: اسم (لكن) منصوب. {النّاسِ}: مضاف إليه مجرور. {لا}: نافية.
{يَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر (لكن) وهي ومتعلقاتها معطوفة على الاستئنافية.
٥٨ - {وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلاً ما تَتَذَكَّرُونَ (٥٨)}
الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يَسْتَوِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {الْأَعْمى}: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. {وَالْبَصِيرُ}: معطوف بالواو على (الأعمى) مرفوع. {وَالَّذِينَ}: موصول معطوف بالواو على (البصير) في محل رفع. {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها.
{الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي.
{الْمُسِيءُ}: معطوف بالواو على (الأعمى) مرفوع. {قَلِيلاً}: نائب عن مفعول مطلق منصوب.
{ما}: مؤكدة للتقليل. {تَتَذَكَّرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافية.
٥٩ - {إِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (٥٩)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {السّاعَةَ}: اسم (إنّ) منصوب. {لَآتِيَةٌ}:
(اللام) المزحلقة وخبر (إنّ) مرفوع والجملة استئنافية. {لا}: نافية للجنس. {رَيْبَ}: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. {فِيها}: جارّ ومجرور متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها في محل رفع خبر ثان ل (إنّ).
{وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} (الواو): عاطفة (لكن أكثر الناس لا يؤمنون): مثل (لكن أكثر الناس لا يعلمون) في الآية (٥٧) والجملة معطوفة على الاستئنافية وجملة (يؤمنون) في محل رفع خبر (لكنّ).
