كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
٧٠ - {الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٧٠)}الإعراب {الَّذِينَ}: بدل من نظيره في الآية السابقة في محل جرّ. {كَذَّبُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {بِالْكِتابِ}: جار ومجرور متعلق ب (كذّبوا). {وَبِما}:
(الواو): عاطفة. (بما): جارّ وموصول في محل جر متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق فهو معطوف عليه. {أَرْسَلْنا}: ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول (ما). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) [أو بحال من (رسلنا)]. {رُسُلَنا}: مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه.
{فَسَوْفَ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (سوف) حرف استقبال. {يَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة جواب للشرط المقدّر (أي إذا جاءهم العذاب فسوف يعلمون).
٧١ - {إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (٧١)}
الإعراب {إِذِ}: ظرف مبني على السكون في محل نصب-مستعار للمستقبل-متعلق ب (يعلمون). {الْأَغْلالُ}: مبتدأ مرفوع. {فِي أَعْناقِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {وَالسَّلاسِلُ} (الواو): عاطفة.
(السلاسل): مبتدأ مرفوع. {يُسْحَبُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (السلاسل)، والرابط مقدّر (أي يسحبون بها)، وجملة (السلاسل يسحبون) في محل جرّ معطوفة على جملة (الأغلال في أعناقهم).
٧٢ - {فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ (٧٢)}
الإعراب {فِي الْحَمِيمِ}: جار ومجرور متعلق ب (يسحبون). {ثُمَّ}: عاطفة. {فِي النّارِ}:
جار ومجرور متعلق ب (يسجرون). {يُسْجَرُونَ}: مثل (يسحبون) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (الأغلال ... ) في محل جرّ.
٧٣ - {ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {قِيلَ}: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل جملة القول الآتية والجملة معطوفة على جملة (يسجرون). {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (قيل). {أَيْنَ}:
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
