كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
{لَمُهْتَدُونَ}: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (مهتدون) خبر إنّ مرفوع بالواو، والجملة استئناف بيانيّ (وفي الكلام حذف أي: ادع لنا ربك يكشف العذاب وإنا حينئذ لمهتدون).٥٠ - {فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (٥٠)}
الإعراب {فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ}: مر إعراب نظيرها في الآية (٤٧) من هذه السورة، {كَشَفْنا}: فعل ماض، (نا): فاعل، {عَنْهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب (كشف)، {الْعَذابَ}: مفعول به منصوب وجملة (كشفنا) في محل جر بالإضافة، وجملة (هم ينكثون) جواب الشرط لا محل لها، وجملة (ينكثون) خبر المبتدأ (هم).
٥١ - {وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (٥١)}
الإعراب {وَنادى}: (الواو) استئنافية، (نادى) فعل ماض. {فِرْعَوْنُ}: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {فِي قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (نادى) و (الهاء) مضاف إليه. {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة استئناف بيانيّ. {يا قَوْمِ}: (يا): حرف نداء. (قوم): منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. {أَلَيْسَ}: (الهمزة) للاستفهام التقريري (ليس) فعل ماض ناقص جامد. {لِي}: جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدّم. {مُلْكُ}: اسم ليس مؤخر مرفوع. {مِصْرَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَهذِهِ}: (الواو) عاطفة، (هذه): معطوف على (ملك) في محل رفع. {الْأَنْهارُ}: بدل من اسم الإشارة مرفوع. {تَجْرِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هي-، والجملة في محل نصب حال من (الأنهار). {مِنْ تَحْتِي}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تجري) و (الياء) مضاف إليه. {أَفَلا}: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. {تُبْصِرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدر. أي (أغفلتم فلا تبصرون).
٥٢ - {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ (٥٢)}
الإعراب {أَمْ}: منقطعة بمعنى (بل) للإضراب الانتقالي. {أَنَا}: مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع والجملة استئنافية [ويجوز أن تكون (أم) متصلة تعطف جملة (أنا خير) على جملة (أفلا
