كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
بخبر المبتدأ (هم)، والجملة استئنافية. {يَلْعَبُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هم).١٠ - {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ (١٠)}
الإعراب {فَارْتَقِبْ}: (الفاء) عاطفة و (ارتقب) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر. {يَوْمَ}: مفعول به منصوب. {تَأْتِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {السَّماءُ}: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بالإضافة. {بِدُخانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (تأتي). {مُبِينٍ}: نعت ل (دخان) مجرور.
١١ - {يَغْشَى النّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ (١١)}
الإعراب {يَغْشَى}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هو- (أي الدخان).
{النّاسَ}: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر نعت ثان لدخان. {هذا}: مبتدأ.
{عَذابٌ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به فهي مقول لقول مقدّر. {أَلِيمٌ}:
نعت مرفوع ل (عذاب).
١٢ - {رَبَّنَا اِكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنّا مُؤْمِنُونَ (١٢)}
الإعراب {رَبَّنَا}: منادى منصوب و (نا) مضاف إليه، وجملة النداء استئناف في حيز القول. {اِكْشِفْ}: فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر-أنت-، والجملة جواب النداء. {عَنَّا}: جار ومجرور متعلق ب (اكشف). {الْعَذابَ}: مفعول به منصوب. {إِنّا}: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {مُؤْمِنُونَ}: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.
١٣ - {أَنّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (١٣)}
الإعراب {أَنّى}: استفهامية في محل نصب ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
{لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الذكرى). {الذِّكْرى}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة استئنافية. {وَقَدْ}: (الواو) حالية (قد): للتحقيق. {جاءَهُمْ}: ماض و (الهاء) مفعوله. {رَسُولٌ}: فاعل (جاء) مرفوع، والجملة في محل نصب حال. {مُبِينٌ}: نعت لرسول مرفوع.
