كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، يعود على: عبده، والمعنى: ما أوحى به جبريل إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم.وجملة: (أوحى) الثانية صلة الموصول: ما.
١١ - {ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى (١١)}
الإعراب {ما}: نافية. {كَذَبَ}: فعل ماض. {الْفُؤادُ}: فاعل مرفوع. {ما}: اسم موصول مفعول به. وجملة: (ما كذب ... ) استئنافية. {رَأى}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو. وجملة: (رأى ... ) صلة الموصول: ما.
١٢ - {أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى (١٢)}
الإعراب {أَفَتُمارُونَهُ}: (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (تمارونه): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو): فاعل، والهاء: مفعول به. {عَلى ما}: جار ومجرور متعلق ب:
تمارونه. وجملة: (تمارونه ... ) معطوفة على جملة استئنافية مقدرة، أي: أتنكرون ما يقول فتمارونه.
{يَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يرى ... ) صلة الموصول: ما.
١٣ - {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى (١٣)}
الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): واو القسم. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق.
{رَآهُ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. {نَزْلَةً}: مفعول مطلق نائب عن المصدر، مبين للعدد. [أو هو مصدر في موضع الحال، أي رآه نازلا مرة أخرى].
{أُخْرى}: نعت ل: نزلة، منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: (لقد رآه ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها.
١٤ - {عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى (١٤)}
الإعراب {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: رآه. {سِدْرَةِ}: مضاف إليه مجرور.
{الْمُنْتَهى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة.
١٥ - {عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى (١٥)}
الإعراب {عِنْدَها}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء): مضاف
