كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
٢٨ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)}الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٢٩ - {يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)}
الإعراب {يَسْئَلُهُ}: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. {مَنْ}: اسم موصول فاعل. {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ}: (الواو):
عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. وجملة: (يسأله من ... ) استئنافية. {كُلَّ}:
ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار خبر المبتدأ. {يَوْمٍ}: مضاف إليه مجرور. {هُوَ}: مبتدأ.
{فِي شَأْنٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (كل يوم هو في شأن ... ) استئنافية.
٣٠ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)}
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٣١ - {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)}
الإعراب {سَنَفْرُغُ}: (السين): حرف استقبال. (نفرغ): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: سنفرغ. (أيها): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. {الثَّقَلانِ}: بدل من أي تبعه على الرفع، فهو مثنى مرفوع بالألف.
وجملة النداء: (أيه الثقلان ... ) استئنافية.
٣٢ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)}
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٣٣ - {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ (٣٣)}
الإعراب {يا مَعْشَرَ}: (يا): أداة نداء. (معشر): منادى مضاف منصوب. {الْجِنِّ}:
مضاف إليه مجرور. {وَالْإِنْسِ}: (الواو): عاطفة. (الإنس): معطوف على: الجن مجرور. وجملة
