كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
{الْفاسِقِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. والمصدر المؤول من: (أن) يخزي ... في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف معطوف على فعل آخر محذوف، أي: (أذن الله في قطعها ليسر المؤمنين وليخزي الفاسقين).
٦ - {وَما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)}
الإعراب {وَما أَفاءَ}: (الواو): عاطفة. (ما أفاء): مثل: (ما قطع ... ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلى رَسُولِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: أفاء، و (الهاء): مضاف إليه. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: أفاء. {فَما}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ما): نافية. {أَوْجَفْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب:
أوجف. {مِنْ}: حرف جر للصلة والتوكيد. {خَيْلٍ}: مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به.
{وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية للتوكيد. {رِكابٍ}: معطوف على خيل مجرور لفظا.
وجملة: (ما أوجفتم ... ) في محل جزم جواب الشرط. {وَلكِنَّ}: (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم لكن منصوب. {يُسَلِّطُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {رُسُلَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {عَلى مَنْ}:
جار ومجرور متعلق ب: يسلط. وجملة: (يسلط ... ) في محل رفع خبر لكن. وجملة: (لكن الله ... ) معطوفة على جملة: (ما أفاء الله ... ) لا محل لها من الإعراب. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. {وَاللهُ}: (الواو): عاطفة. (الله):
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب: قدير. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ}: خبر مرفوع. وجملة: (الله على كل ... ) معطوفة على جملة: (ولكن الله ... ) لا محل لها.