كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
الإعراب{ذلِكَ}: اسم إشارة، مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ} (الباء): حرف جرّ. (أنّ): حرف ناسخ للتوكيد. (الهاء): اسم (أنّ). {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {قالُوا}: في محل رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: مجرور بالباء، والتقدير: بقولهم. والجار والمجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ}. وجملة: {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا}: استئنافية تعليلية. {لَنْ}: حرف مصدري ونصب واستقبال. {تَمَسَّنَا}: (تمسّ): مضارع منصوب.
(نا): مفعول به. {النّارُ}: فاعل مرفوع. {إِلاّ}: أداة استثناء تفيد الحصر. {أَيّاماً}:
ظرف زمان منصوب، متعلق ب (تمسّ). {مَعْدُوداتٍ}: نعت ل {أَيّاماً} منصوب. وجملة:
{لَنْ تَمَسَّنَا النّارُ}: في محل نصب مقول القول. {وَغَرَّهُمْ}: (الواو): عاطفة. (غرّهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. وجملة: {وَغَرَّهُمْ}: معطوفة على جملة: {قالُوا} في محل رفع.
{فِي دِينِهِمْ}: جارّ ومجرور، متعلق ب (غرهم) و (الهاء): مضاف إليه. {ما}: موصول، فاعل.
{كانُوا}: فعل ماض ناقص: و (الواو): اسم (كان): {يَفْتَرُونَ}: مضارع مرفوع، و (الواو):
فاعل. والجملة في محلّ نصب خبر (كان).وجملة: {كانُوا يَفْتَرُونَ}: صلة الموصول {ما}.
٢٥ - {فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٢٥)}
الإعراب
{فَكَيْفَ} (الفاء): استئنافية. (كيف): اسم استفهام في محلّ رفع خبر مقدّم لمبتدإ محذوف تقديره: صنعهم، والجملة من المبتدإ والخبر استئنافية. {إِذا}: ظرف زمان، مجرد عن الشرط، متعلّق بالمبتدإ المقدّر. {جَمَعْناهُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: {جَمَعْناهُمْ}: في محل جر مضاف إليه. {لِيَوْمٍ}: جار ومجرور، متعلق ب {جَمَعْناهُمْ} على حذف مضاف، والتقدير: لجزاء يوم، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. {لا}: نافية للجنس. {رَيْبَ}: اسم {لا} مبني على الفتح في محل نصب.
{فِيهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر {لا}. وجملة: {لا رَيْبَ فِيهِ}: في محل جر نعت {لِيَوْمٍ}. {وَوُفِّيَتْ}: (الواو): عاطفة. (وفّيت): فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء):
للتأنيث. {كُلُّ}: نائب فاعل مرفوع. {نَفْسٍ}: مضاف إليه مجرور. {ما}: اسم موصول مفعول به ثان. {كَسَبَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر: هي. وجملة:
