كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
محل رفع خبر إن. وجملة: (إني دعوت ... ) في محل نصب مقول القول.٦ - {فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاّ فِراراً (٦)}
الإعراب {فَلَمْ}: (الفاء): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {يَزِدْهُمْ}: فعل مضارع مجزوم، و (الهاء): مفعول به. {دُعائِي}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، منع من ظهورها حركة المناسبة، و (الياء): مضاف إليه. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {فِراراً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (لم يزدهم ... ) معطوفة على جملة: (إني دعوت ... ) في محل نصب.
٧ - {وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاِسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاِسْتَكْبَرُوا اِسْتِكْباراً (٧)}
الإعراب {وَإِنِّي}: (الواو): عاطفة. (إني): حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن.
{كُلَّما}: ظرف تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {دَعَوْتُهُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (دعوتهم ... ) في محل جر مضاف إليه.
{لِتَغْفِرَ}: (اللام): لام التعليل. (تغفر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: تغفر. والمصدر المؤول من: (أن) تغفر في محل جر باللام متعلق ب: دعوتهم. {جَعَلُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {أَصابِعَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {فِي آذانِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: جعلوا، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (جعلوا ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (كلما دعوتهم ... جعلوا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إني كلما ... ) معطوفة على جملة: (إني دعوت ... ) في الآية (٥) في محل نصب. {وَاسْتَغْشَوْا}: (الواو): عاطفة. (استغشوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {ثِيابَهُمْ}:
مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (استغشوا ... ) معطوفة على جملة جواب الشرط. {وَأَصَرُّوا}: مثل: استغشوا ومعطوفة عليها. {وَاسْتَكْبَرُوا}: مثل: (واستغشوا ... ) ومعطوفة على سابقتها لا محل لها. {اِسْتِكْباراً}: مفعول مطلق منصوب.
٨ - {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً (٨)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن.
{دَعَوْتُهُمْ}: فعل ماض و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (دعوتهم ... ) في محل رفع
