كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
الأولى في الآية (٨) وما عطف عليها].١٣ - {لِيَوْمِ الْفَصْلِ (١٣)}
الإعراب {لِيَوْمِ}: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أجلت ... [أو أنه بدل من: لأي يوم بإعادة الجار]. {الْفَصْلِ}: مضاف إليه مجرور.
١٤ - {وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ (١٤)}
الإعراب {وَما}: (الواو): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. {أَدْراكَ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أدراك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ما.
وجملة: (ما أدراك ... ) استئنافية. {ما}: مثل الأولى. {يَوْمُ}: خبر المبتدأ مرفوع. {الْفَصْلِ}:
مضاف إليه مجرور. وجملة: (ما يوم الفصل ... ) في محل نصب سدت مسد المفعول الثاني لأدراك المعلق عن العمل بالاستفهام الثاني.
١٥ - {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥)}
الإعراب {وَيْلٌ}: مبتدأ مرفوع. {يَوْمَئِذٍ}: سبق إعرابه تفصيلا في الآية (١٠) من سورة القيامة. والظرف: يوم متعلق بمحذوف نعت للمبتدإ. [أو متعلق ب: ويل]. {لِلْمُكَذِّبِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: (ويل ... ) استئنافية.
١٦ - {أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)}
الإعراب {أَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
{نُهْلِكِ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْأَوَّلِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (ألم نهلك ... ) استئنافية.
١٧ - {ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {نُتْبِعُهُمُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
نحن، و (الهاء): مفعول به أول. {الْآخِرِينَ}: مفعول به ثان منصوب بالياء. وجملة: (نتبعهم ... ) معطوفة على جملة: (ألم نهلك ... ) لا محل لها.
