٣٨ - {وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (٣٨)}
الإعراب {وَآثَرَ}: (الواو): عاطفة. (آثر): مثل إعراب: (طغى ... ) ومعطوفة عليها.
{الْحَياةَ}: مفعول به منصوب. {الدُّنْيا}: نعت مرفوع بضمة مقدرة.
٣٩ - {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (٣٩)}
الإعراب {فَإِنَّ}: (الفاء): واقعة في جواب أما. (إن): حرف توكيد ونصب. {الْجَحِيمَ}:
اسم إن منصوب. {هِيَ}: ضمير فصل [أو مبتدأ]. {الْمَأْوى}: خبر إن مرفوع. [أو خبر: هي، والجملة في محل رفع خبر إن].وجملة: (إن الجحيم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من ... في الآية (٣٧).والعائد محذوف تقديره: له. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جملة الخبر. [أو أن الخبر محذوف تقديره: عذب وجملة: (إن الجحيم ... ) تعليلية للخبر].
٤٠ - {وَأَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (٤٠)}
الإعراب {وَأَمّا مَنْ خافَ}: (الواو): عاطفة. (أما من خاف): مثل إعراب: (أما من طغى ... ) ومعطوفة عليها. {مَقامَ}: مفعول به منصوب. {رَبِّهِ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {وَنَهَى}: (الواو): عاطفة. (نهى): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو. وجملة: (نهى ... ) معطوفة على جملة: (خاف ... ) لا محل لها. {النَّفْسَ}: مفعول به