كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
٢٥ - {وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥)}الإعراب {وَما هُوَ بِقَوْلِ}: مثل إعراب: وما هو ... بضنين. {شَيْطانٍ}: مضاف إليه مجرور. {رَجِيمٍ}: نعت مجرور، والجملة في محل نصب حال.
٢٦ - {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦)}
الإعراب {فَأَيْنَ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أين): اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف مكان متعلق ب: تذهبون. {تَذْهَبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل. وجملة: (أين تذهبون ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان أمر الرسول والقرآن كما ذكر فأين
٢٧ - {إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٢٧)}
الإعراب {إِنْ}: نافية. {هُوَ}: مبتدأ. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {ذِكْرٌ}: خبر مرفوع. {لِلْعالَمِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: ذكر. وجملة: (إن هو إلا ذكر ... ) تعليلية.
٢٨ - {لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨)}
الإعراب {لِمَنْ}: جار ومجرور بدل من: العالمين بإعادة حرف الجر. {شاءَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: شاء.
وجملة: (شاء ... ) صلة الموصول. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَسْتَقِيمَ}: فعل مضارع منصوب.
والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن يستقيم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل شاء.
٢٩ - {وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٩)}
الإعراب {وَما}: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {تَشاؤُنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والمفعول به محذوف، أي: الاستقامة. وجملة: (ما تشاءون ... ) استئنافية.
{إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَشاءَ}: فعل مضارع منصوب.
{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {رَبُّ}: نعت مرفوع [أو بدل من لفظ الجلالة]. {الْعالَمِينَ}:
