كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
٥ - {لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (٥)}الإعراب {لِيَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب: مبعوثون. {عَظِيمٍ}: نعت مجرور ل: يوم.
٦ - {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦)}
الإعراب {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف، أي: (يبعثون يوم ... ) [أو هو بدل من موضع الجار والمجرور: ليوم تبعه على المحل، فمحله النصب ب: مبعوثون السابق، أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني يوم ... ]. {يَقُومُ}: فعل مضارع مرفوع. {النّاسُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (يقوم ... ) في محل جر مضاف إليه. {لِرَبِّ}: جار ومجرور متعلق ب: يقوم.
{الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.
٧ - {كَلاّ إِنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفِي سِجِّينٍ (٧)}
الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {كِتابَ}: اسم إن منصوب. {الفُجّارِ}: مضاف إليه مجرور. {لَفِي سِجِّينٍ}: (اللام): هي المزحلقة. (في سجين):
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن كتاب ... ) استئنافية.
٨ - {وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ (٨)}
الإعراب {وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ}: (الواو): استئنافية. (ما أدراك ما سجين): مثل إعراب: (ما أدراك ما يوم ... ) في الآية (٧) من سورة الانفطار.
٩ - {كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩)}
الإعراب {كِتابٌ}: خبر لمبتدإ محذوف، أي: (هو كتاب ... ) والجملة الاسمية استئنافية.
[أو هو خبر على حذف مضاف، أي: (هو محل كتاب ... )، أو هو بدل من: سجين]. {مَرْقُومٌ}:
نعت مرفوع ل: كتاب.
١٠ - {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٠)}
الإعراب {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}: مثل إعراب: (ويل للمطففين) الآية رقم (١).
و {يَوْمَئِذٍ}: ظرف زمان منصوب-أو مبني لأنه أضيف إلى ظرف آخر مبني وهو: إذ-متعلق
