كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
ب: ويل. [أو هو بدل من: يوم يقوم ... في الآية (٦) السابقة].١١ - {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١)}
الإعراب {الَّذِينَ}: نعت ل: المكذبين. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم الذين
والجملة استئنافية]. {يُكَذِّبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {بِيَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب: يكذبون. {الدِّينِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (يكذبون ... ) صلة الموصول:
الذين.
١٢ - {وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢)}
الإعراب {وَما}: (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية. {يُكَذِّبُ}: فعل مضارع مرفوع. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: يكذب. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {كُلُّ}: فاعل مرفوع. {مُعْتَدٍ}: مضاف إليه مجرور. {أَثِيمٍ}: نعت ل: معتد مجرور. وجملة: (ما يكذب ... ) في محل نصب حال [أو أنها استئنافية].
١٣ - {إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣)}
الإعراب {إِذا}: تقدم إعرابها في الآية (٢) السابقة. {تُتْلى}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة، {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب: تتلى. {آياتُنا}: نائب فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (تتلى ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا تتلى ... ) في محل رفع نعت ل: كل معتد. {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(قال ... ) جواب شرط غير جازم. {أَساطِيرُ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف، أي: هي أساطير
وجملة: (هي) أساطير ... في محل نصب مقول القول. {الْأَوَّلِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.
١٤ - {كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)}
الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {بَلْ}: حرف إضراب. {رانَ}: فعل ماض، {عَلى قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: ران، و (الهاء): مضاف إليه. {ما}: اسم موصول فاعل. وجملة: (ران على ... ) استئنافية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان.
