كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
٥ - {وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٥)}الإعراب {وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ}: مثل إعراب الآية (٢).والجملة معطوفة على جملة:
(تخلت ... ) في محل جر.
٦ - {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (٦)}
الإعراب {يا أَيُّهَا}: (يا): أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و (ها): للتنبيه. {الْإِنْسانُ}: بدل من أي تبعه على اللفظ. [أو عطف بيان، أو نعت] وجملة النداء استئنافية. {إِنَّكَ}: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم إن. {كادِحٌ}: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنك كادح ... ) جواب النداء. {إِلى رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق ب: كادح.
و (الكاف): مضاف إليه. {كَدْحاً}: مفعول مطلق منصوب. {فَمُلاقِيهِ}: (الفاء): عاطفة.
(ملاقيه): معطوف على كادح مرفوع. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: أنت]، و (الهاء): مضاف إليه.
٧ - {فَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (٧)}
الإعراب {فَأَمّا}: (الفاء): عاطفة. (أما): حرف شرط وتفصيل. {مَنْ}: اسم شرط جازم مبتدأ. [أو اسم موصول مبتدأ]. {أُوتِيَ}: فعل ماض مبني للمجهول، في محل جزم فعل الشرط، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {كِتابَهُ}: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {بِيَمِينِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: أوتي، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أوتي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر. [أو أن جملة: (أوتي ... ) صلة الموصول: من].
٨ - {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً (٨)}
الإعراب {فَسَوْفَ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (سوف): حرف استقبال.
{يُحاسَبُ}: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {حِساباً}: مفعول مطلق منصوب. {يَسِيراً}: نعت منصوب. وجملة: (فسوف يحاسب ... ) في محل جزم جواب الشرط. [أو أن الفاء صلة جيء بها لمشابهة المبتدأ للشرط، وجملة: (سوف يحاسب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: (من أوتي ... سوف ... ) في محل جزم جواب الشرط: أما].
