كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)

٢٣ - {وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣)}
الإعراب {وَاللهُ}: (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع. وجملة: (الله أعلم معطوفة على جملة: (الذين كفروا ... ). {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍:
أعلم. {يُوعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يوعون ... ) صلة الموصول.

٢٤ - {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤)}
الإعراب {فَبَشِّرْهُمْ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بشرهم): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به. {بِعَذابٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍:
بشر. {أَلِيمٍ}: نعت مجرور. وجملة: (بشرهم ... ) جواب شرط مقدر، أي: (إن استمروا في تكذيبهم فبشرهم ... ).

٢٥ - {إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)}
الإعراب {إِلَاّ}: أداة استثناء. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مستثنى.
{آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا}: (الواو): عاطفة.
(عملوا): مثل إعراب: (آمنوا ... ) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة.
{لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {غَيْرُ}: نعت مرفوع ل‍: أجر. {مَمْنُونٍ}: مضاف إليه مجرور.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الانشقاق ويليها إعراب سورة البروج

الصفحة 2661