كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
لفظا مرفوع محلاّ. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي السابق. {ناصِرٍ}: معطوف على قوة، تبعه على اللفظ. وجملة: (ما له من قوة ... ) جواب شرط مقدر، أي: إذا بعث الإنسان يوم القيامة، فما له١١ - {وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ (١١)}
الإعراب {وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}: مثل إعراب: (والسماء ذات البروج ... ) في سورة البروج.
١٢ - {وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ (١٢)}
الإعراب {وَالْأَرْضِ}: معطوف على السماء مجرور. {ذاتِ}: نعت مجرور.
{الصَّدْعِ}: مضاف إليه مجرور.
١٣ - {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (١٣)}
الإعراب {إِنَّهُ لَقَوْلٌ}: مثل إعراب: (إنه ... لقادر). {فَصْلٌ}: نعت مرفوع. وجملة: (إنه لقول ... ) جواب القسم السابق.
١٤ - {وَما هُوَ بِالْهَزْلِ (١٤)}
الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. {هُوَ}: اسم ما في محل رفع. {بِالْهَزْلِ}: (الباء): حرف جر للصلة والتوكيد. (الهزل): خبر ما مجرور لفظا، منصوب محلاّ.
١٥ - {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (١٥)}
الإعراب {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {يَكِيدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {كَيْداً}: مفعول مطلق منصوب [أو مفعول به].وجملة:
(يكيدون ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنهم ... ) استئنافية.
١٦ - {وَأَكِيدُ كَيْداً (١٦)}
الإعراب {وَأَكِيدُ}: (الواو): عاطفة. (أكيد): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
أنا. {كَيْداً}: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (أكيد ... ) معطوفة على جملة: (يكيدون ... ) في محل رفع.
