كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
١١ - {الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ (١١)}الإعراب {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل جر نعت ل: عاد وثمود وفرعون [أو أنه في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم الذين، ويجوز أن يكون في محل نصب على الذم، أي: أذم الذين ... ]. {طَغَوْا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {فِي الْبِلادِ}: جار ومجرور متعلق ب: طغوا.
وجملة: (طغوا ... ) صلة الموصول.
١٢ - {فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ (١٢)}
الإعراب {فَأَكْثَرُوا}: (الفاء): عاطفة. (أكثروا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {فِيهَا}:
جار ومجرور متعلق ب: أكثروا. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل أكثروا]. {الْفَسادَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (أكثروا ... ) معطوفة على جملة: (طغوا ... ).
١٣ - {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (١٣)}
الإعراب {فَصَبَّ}: (الفاء): عاطفة. (صب): فعل ماض. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: صب. {رَبُّكَ}: فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {سَوْطَ}: مفعول به منصوب. {عَذابٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (صب ... ) معطوفة على جملة: (أكثروا ... ).
١٤ - {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (١٤)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم إن منصوب، و (الكاف):
مضاف إليه. {لَبِالْمِرْصادِ}: (اللام): هي المزحلقة. (بالمرصاد): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن ربك ... ) جواب القسم في أول السورة. [أو أنها تعليلية].
١٥ - {فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا اِبْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥)}
الإعراب {فَأَمَّا}: (الفاء): استئنافية. (أما): حرف شرط وتفصيل، وهو يقوم مقام أداة الشرط وفعل الشرط، ويقدرونهما ب: مهما يك من شيء فالإنسان ... {الْإِنْسانُ}: مبتدأ مرفوع.
{إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه.
{مَا}: صلة. {اِبْتَلاهُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {رَبُّهُ}: فاعل مرفوع، و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: (ابتلاه ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها وجواب الشرط محذوف يدل عليه
