كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
الإعراب {إِذِ}: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب:كذبت. [أو متعلق ب: طغواها]. {اِنْبَعَثَ}: فعل ماض. {أَشْقاها}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (انبعث ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.
١٣ - {فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها (١٣)}
الإعراب {فَقالَ}: (الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب:
قال. {رَسُولُ}: فاعل مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (قال ... ) معطوفة على جملة: (كذبت ... ). {ناقَةَ}: مفعول به منصوب على التحذير، أي احذروا ناقة
{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (احذروا) ناقة ... في محل نصب مقول القول.
{وَسُقْياها}: (الواو): عاطفة. (سقياها): معطوف على: ناقة منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.
١٤ - {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّاها (١٤)}
الإعراب {فَكَذَّبُوهُ}: (الفاء): عاطفة. (كذبوه): فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء):
مفعول به، وجملة: (كذبوه ... ) معطوفة على جملة: (قال لهم ... ). {فَعَقَرُوها}: (الفاء): عاطفة.
(عقروها): مثل إعراب: (كذبوه ... ) ومعطوفة عليها. {فَدَمْدَمَ}: مثل إعراب: (فكذب ... ).
{عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: دمدم. {رَبُّهُمْ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.
{بِذَنْبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: دمدم. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (دمدم عليهم ... ) معطوفة على جملة: (عقروها ... ). {فَسَوّاها}: (الفاء): عاطفة. (سواها): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (سواها ... ) معطوفة على جملة: (دمدم ... ).
١٥ - {وَلا يَخافُ عُقْباها (١٥)}
الإعراب {وَلا}: (الواو): حالية [أو عاطفة، أو استئنافية]. (لا): نافية. {يَخافُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {عُقْباها}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا يخاف ... ) في محل نصب حال من فاعل: سوى. [أو أنها معطوفة على جملة: سواها، أو أنها استئنافية].
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الشمس ويليها إعراب سورة الليل
