كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 4)
(٩٢) سورة الليلمكية وآياتها ٢١ نزلت بعد الأعلى
١ - {وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى (١)}
الإعراب {وَاللَّيْلِ}: مثل إعراب: والفجر ... الآية (١) من سورة الفجر. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، مجرد من الشرط، متعلق بفعل القسم المقدر. وجملة: (أقسم) بالليل
(ابتدائية). {يَغْشى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يغشى ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.
٢ - {وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى (٢)}
الإعراب {وَالنَّهارِ}: (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف على الليل مجرور. {إِذا تَجَلّى}:
مثل إعراب: (إذا يغشى ... ) في الآية السابقة.
٣ - {وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣)}
الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): مصدرية. [أو اسم موصول بمعنى: من: أي: الله عز وجلّ]. {خَلَقَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: ما خلق معطوف على: الليل في محل جر. [أو أن: جملة: (خلق ... ) صلة الموصول]. {الذَّكَرَ}: مفعول به منصوب.
{وَالْأُنْثى}: (الواو): عاطفة. (الأنثى): معطوف على الذكر منصوب بفتحة مقدرة.
٤ - {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى (٤)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {سَعْيَكُمْ}: اسم إن منصوب، و (الكاف):
مضاف إليه. {لَشَتّى}: (اللام): هي المزحلقة. (شتى): خبر إن مرفوع بالضمة المقدرة. وجملة: (إن سعيكم ... ) جواب القسم أول السورة.
٥ - {فَأَمّا مَنْ أَعْطى وَاِتَّقى (٥)}
الإعراب {فَأَمّا}: (الفاء): استئنافية. (أما): حرف شرط وتفصيل. {مَنْ}: اسم موصول
