كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
بمحذوف خبر مقدّم. {مِنَ الْأَمْرِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {شَيْءٍ}.{شَيْءٍ}: اسم (كان) مؤخر مرفوع. {ما}: حرف نفي. {قُتِلْنا}: (قتل): فعل ماض مبني للمجهول. و (نا): ضمير نائب فاعل. {هاهُنا}: (ها): حرف تنبيه. (هنا): اسم إشارة في محلّ نصب ظرف مكان، متعلّق ب {قُتِلْنا}. وجملة: {يَقُولُونَ}: استئنافية. وجملة: {لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ}: في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط: لا محلّ لها. وجملة: {ما قُتِلْنا هاهُنا}: جواب شرط غير جازم. {قُلْ}: فعل أمر. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. {لَوْ}: حرف شرط غير جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناقص، و (التاء): اسم (كان). {فِي بُيُوتِكُمْ}: (في بيوت): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان).و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. {لَبَرَزَ}:
(اللام): واقعة في جواب (لو). (برز): فعل ماض. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محلّ رفع فاعل.
{كُتِبَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {عَلَيْهِمُ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {كُتِبَ}. {الْقَتْلُ}:
نائب فاعل مرفوع. {إِلى مَضاجِعِهِمْ}: (إلى مضاجع): جارّ ومجرور، متعلق ب (برز).و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: {قُلْ}: استئنافية. وجملة: {لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ}: في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط: لا محل لها. وجملة: {لَبَرَزَ الَّذِينَ}: جواب شرط غير جازم.
وجملة: {كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {وَلِيَبْتَلِيَ}: (الواو): عاطفة.
(اللام): للتعليل. (يبتلي): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {ما}: اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. {فِي صُدُورِكُمْ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف صلة {ما}. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. (الواو): عاطفة.
{وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ}: مثل إعراب {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ}. والمصدر المؤوّل: (أن يبتلى): في محلّ جر، متعلّق بفعل مقدّر، تقديره: فعل ذلك ... ليبتلى. والمصدر المؤوّل (أن يمحص): في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق. وجملة: (ليمحّص): معطوفة على جملة: (ليبتلي). {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع. {بِذاتِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {عَلِيمٌ}. {الصُّدُورِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة:
{وَاللهُ عَلِيمٌ}: استئنافية.
١٥٥ - {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٥٥)}
الإعراب
