كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
٢٣ - {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَاُدْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٣)}الإعراب
{وَإِنْ}: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (إن): حرف شرط يجزم فعلين.
{كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم (كان) في محل رفع، و (الميم): حرف لجماعة الذكور. {فِي رَيْبٍ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة:
(إن كنتم ... ): معطوفة على جملة: (فلا تجعلوا ... )، لا محل لها. [أو استئنافية]. {مِمّا}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (ريب). {نَزَّلْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (نزلنا):
صلة الموصول (ما). {عَلى عَبْدِنا}: جار ومجرور، متعلق ب {نَزَّلْنا،} و (نا): مضاف إليه. {فَأْتُوا} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
{فَأْتُوا}: في محل جزم جواب الشرط. {بِسُورَةٍ}: جار ومجرور، متعلق ب (ائتوا). {مِنْ مِثْلِهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (سورة)، و (الهاء): مضاف إليه. {وَادْعُوا}:
(الواو): عاطفة. (ادعوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {شُهَداءَكُمْ}: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (ادعوا ... ): في محل جزم بالعطف على جملة جواب الشرط.
{مِنْ دُونِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من شهداء. {اللهِ}: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. {إِنْ}: حرف شرط يجزم فعلين. {كُنْتُمْ}: سبق إعرابه أول الآية. {صادِقِينَ}:
خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ ... }: استئنافية. وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الكلام السابق، وتقديره-مثلا-: فافعلوا ما طلب منكم.
٢٤ - {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ (٢٤)}
الإعراب
{فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]. (إن): شرطية جازمة. {لَمْ}: حرف نفي، وجزم، وقلب. {تَفْعَلُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، فعل الشرط، و (الواو): فاعل.
وجملة: {فَإِنْ لَمْ ... }: معطوفة على جملة: {فَلا تَجْعَلُوا ... )،} لا محل لها. [أو استئنافية]. {وَلَنْ}: (الواو): حرف اعتراض. (لن): حرف نفي ونصب. {تَفْعَلُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {وَلَنْ تَفْعَلُوا}: اعتراضية. {فَاتَّقُوا}:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اتقوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اتقوا ... ): في محل جزم جواب الشرط. {النّارَ}: مفعول به منصوب. {الَّتِي}: اسم موصول، في محل نصب نعت للنار. {وَقُودُهَا}: مبتدأ مرفوع. (الهاء): مضاف إليه. {النّاسُ}: خبر مرفوع. {وَالْحِجارَةُ}:
