كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
الموصول (من).وجملة: {أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ}: صلة الموصول (ما). {خاشِعِينَ}: حال منصوب من فاعل {يُؤْمِنُ}. {لِلّهِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {خاشِعِينَ}. {لا}: نافية. {يَشْتَرُونَ}:مضارع مرفوع، و (الواو): فاعل. {بِآياتِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {يَشْتَرُونَ}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {ثَمَناً}: مفعول به منصوب. {قَلِيلاً}: نعت منصوب. {أُولئِكَ}:
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و (الكاف): حرف خطاب. {لَهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {أَجْرُهُمْ}: (أجر): مبتدأ مؤخر مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.
{عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من {أَجْرُهُمْ}. {رَبِّهِمْ}: (ربّ):
مضاف إليه مجرور. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه مجرور. وجملة: {لا يَشْتَرُونَ}: في محل نصب حال من فاعل {يُؤْمِنُ}. وجملة: {أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ}: استئنافية. وجملة:
{لَهُمْ أَجْرُهُمْ}: في محلّ رفع خبر المبتدإ {أُولئِكَ}. {إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد.
{اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {سَرِيعُ}: خبر (إنّ) مرفوع. {الْحِسابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: {إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ}: استئنافية.
٢٠٠ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاِتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٢٠٠)}
الإعراب
{يا أَيُّهَا}: (يا): أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محلّ نصب. و (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ}: موصول مبني في محلّ نصب بدل من (أيّ). [أو نعت ل (أيّ)] على المحل. وجملة (يا أيّها الذين) جملة النداء استئنافية. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة (آمنوا) صلة الموصول (الذين). {اِصْبِرُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل.
وجملة (اصبروا) جواب النداء {وَصابِرُوا}: (الواو): عاطفة في {وَصابِرُوا} {وَرابِطُوا} {وَاتَّقُوا}. (صابروا. رابطوا. اتّقوا): مثل إعراب {اِصْبِرُوا}. ومعطوفة عليها {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {لَعَلَّكُمْ}: (لعلّ): حرف ناسخ، للترجي. و (الكاف): ضمير في محلّ نصب اسم (لعلّ). {تُفْلِحُونَ}: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}: تعليلية. وجملة: {تُفْلِحُونَ}: في محل رفع خبر (لعلّ).
انتهى إعراب سورة آل عمران ويليها إعراب سورة النساء
