كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف.{مُسْتَقَرٌّ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب [أو استئنافية]. {وَمَتاعٌ}: (الواو) عاطفة. (متاع): معطوف على (مستقر) مرفوع مثله.
{إِلى حِينٍ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (متاع).
٣٧ - {فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ (٣٧)}
الإعراب
{فَتَلَقّى}: (الفاء): استئنافية. (تلقى): فعل ماض. {آدَمُ}: فاعل مرفوع.
{مِنْ رَبِّهِ}: جار ومجرور، متعلق ب (تلقى)، و (الهاء): مضاف إليه. {كَلِماتٍ}: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (تلقى ... ): استئنافية. {فَتابَ}: (الفاء) عاطفة. (تاب): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور، متعلق ب (تاب).وجملة: (تاب ... ): معطوفة على الاستئنافية قبلها. {إِنَّهُ}: حرف ناسخ. و (الهاء): اسم (إنّ) في محل نصب. {هُوَ}: ضمير فصل [أو مبتدأ، وخبره: {التَّوّابُ،} والمبتدأ وخبره خبر (إنّ)]. {التَّوّابُ}: خبر (إنّ) مرفوع.
{الرَّحِيمُ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: {إِنَّهُ هُوَ}: تعليلية.
٣٨ - {قُلْنَا اِهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٣٨)}
الإعراب
{قُلْنَا}: فعل ماض، و (نا): فاعل، والجملة استئنافية. {اِهْبِطُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. {مِنْها}: جار ومجرور، متعلق ب {اِهْبِطُوا}. {جَمِيعاً}: حال منصوبة.
وجملة: {اهْبِطُوا ... }: في محل نصب مقول القول. {فَإِمّا}: (الفاء): استئنافية. (إمّا): أصلها:
(إن) و (ما). (إن): حرف شرط جازم. (ما): صلة للتوكيد. {يَأْتِيَنَّكُمْ}: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، و (النون): للتوكيد و (الكاف): مفعول به. {مِنِّي}: جار ومجرور، متعلق ب (يأتي).و (النون) الثانية المدغمة للوقاية. {هُدىً}: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة. وجملة: {فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ}: استئنافية. وجملة الشرط: {يَأْتِيَنَّكُمْ}: لا محل لها.
{فَمَنْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (من): اسم شرط مبتدأ. {تَبِعَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. {هُدايَ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف، و (الياء): مضاف إليه. وجملة: {تَبِعَ هُدايَ}: في محل رفع خبر المبتدأ (من).وجملة:
{فَمَنْ تَبِعَ ... }: في محل جزم جواب الشرط (إن). {فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط
