كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
و (الياء): مفعول به. {رَبِّي}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه. وجملة: هداني ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنني هداني ... في محل نصب مقول القول {إِلى صِراطٍ}: جار ومجرور متعلق ب: هداني. {مُسْتَقِيمٍ}: نعت مجرور {دِيناً}: بدل منصوب من موضع: صراط الذي هو مفعول به ثان لهدى. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: عرّفني].{قِيَماً}: نعت منصوب {مِلَّةَ}: بدل منصوب من: دينا [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره:
أعني]. {إِبْراهِيمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {حَنِيفاً}: حال منصوبة من إبراهيم. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.
{مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: وما كان ... معطوفة على لفظة حنيفا. [أو أن الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها].
{قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٢)}
الإعراب {قُلْ}: سبق إعرابها في الآية السابقة. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب.
{صَلاتِي}: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه.
{وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي} (الواو): عاطفة. (نسكي ومحياي ومماتي): أسماء معطوفة على:
صلاتي منصوبة مثلها، وياء المتكلم فيها: مضاف إليه. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: إن صلاتي ... في محل نصب مقول القول. {رَبِّ}: بدل مجرور من لفظ الجلالة [أو عطف بيان أو نعت له]. {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.
{لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (١٦٣)}
الإعراب {لا}: نافية للجنس. {شَرِيكَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
{لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة: لا شريك ... في محل نصب حال من رب العالمين. [أو نعت له]. {وَبِذلِكَ} (الواو): استئنافية. (بذلك): جار ومجرور متعلق ب: أمرت.
{أُمِرْتُ}: فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء): نائب فاعل. وجملة: أمرت ... استئنافية. {وَأَنَا}:
(الواو): عاطفة. {أَنَا}: مبتدأ. {أَوَّلُ}: خبر مرفوع. {الْمُسْلِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.
والجملة الاسمية: أنا أول ... معطوفة على جملة: أمرت.
