كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
(لا): ناهية جازمة. {تَقْرَبا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الألف): فاعل. {هذِهِ}:اسم إشارة مفعول به. {الشَّجَرَةَ}: بدل منصوب من اسم الإشارة [أو عطف بيان أو نعت].
وجملة: لا تقربا ... معطوفة على جملة: كلا ... {فَتَكُونا} (الفاء): فاء السببية. (تكونا): فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، وعلامة نصبه حذف النون. و (الألف): اسم تكون. {مِنَ الظّالِمِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر تكون. والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على الجملة السابقة.
{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ (٢٠)}
الإعراب {فَوَسْوَسَ} (الفاء): عاطفة. (وسوس): فعل ماض. {لَهُمَا}: جار ومجرور متعلق ب (وسوس). {الشَّيْطانُ}: فاعل مرفوع. وجملة: وسوس ... معطوفة على جملة:
اسكن ... {لِيُبْدِيَ} (اللام): لام التعليل والعاقبة. (يبدي): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام متعلق ب:
وسوس، والتقدير: فوسوس لهما الشيطان لإبداء ما ووري لهما. {لَهُمَا}: جار ومجرور متعلق ب: يبدي. {ما}: اسم موصول مفعول به. {وُورِيَ}: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ووري ... صلة الموصول. {عَنْهُما}: جار ومجرور متعلق ب: ووري.
{مِنْ سَوْآتِهِما}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر، و (الهاء): مضاف إليه.
{وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال
معطوفة على جملة: وسوس ... {ما}: نافية. {نَهاكُما}: فعل ماض. و (الكاف): مفعول به.
{رَبُّكُما}: فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {عَنْ هذِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: نهي.
{الشَّجَرَةِ}: بدل مجرور [أو عطف بيان أو نعت] {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {أَنْ}:
حرف مصدري ونصب. {تَكُونا}: فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون، و (الألف): اسم تكون. {مَلَكَيْنِ}: خبر تكون منصوب بالياء. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف، أي إلا خشية كونكما ملكين. {أَوْ}: عاطفة. {تَكُونا}:
مثل الأول ومعطوف عليه. {مِنَ الْخالِدِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر تكون.
وجملة: تكونا من الخالدين. معطوفة على جملة: أن تكونا ملكين في محل نصب. وجملة: ما نهاكما ربكما ... في محل نصب مقول القول.
