كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 1)
الإعراب{وَلَمّا}: (الواو): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى (حين) تضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب. {جاءَهُمْ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {كِتابٌ}: فاعل مرفوع، وجملة:
{جاءَهُمْ}: في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب الشرط الآتي.
{مِنْ عِنْدِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {كِتابٌ}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مُصَدِّقٌ}: نعت ثان ل {كِتابٌ} مرفوع. {لَمّا}: جار ومجرور، متعلق ب {مُصَدِّقٌ}. {مَعَهُمْ}: (مع): ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما)، و (الهاء): مضاف إليه. {وَكانُوا}: (الواو): حالية [أو اعتراضية]. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). {مِنْ}: حرف جر. {قَبْلُ}: اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب {يَسْتَفْتِحُونَ}. {يَسْتَفْتِحُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: {يَسْتَفْتِحُونَ}: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (كانوا): في محل نصب حال [أو اعتراضية]. {عَلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق ب {يَسْتَفْتِحُونَ}. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {كَفَرُوا}: صلة الموصول. {فَلَمّا جاءَهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (لما جاءهم): مثل السابقة. {ما}: اسم موصول فاعل. {عَرَفُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل.
وجملة: {عَرَفُوا}: صلة الموصول. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:
{كَفَرُوا}: جواب شرط غير جازم، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى لا محل لها. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلق ب {كَفَرُوا}. {فَلَعْنَةُ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لعنة): مبتدأ مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {عَلَى الْكافِرِينَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر، تقديره:
إن كانوا كذلك فلعنة.
٩٠ - {بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ (٩٠)}
الإعراب
