كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 1)
المطلب الثالث: العلاقة بين التمذهب والاتباعقبلَ توضيحِ العلاقةِ بين التمذهب والاتباعِ، سأعرضُ تعريفَ الاتّباع في اللغةِ، والاصطلاحِ، ثم بعد ذلك أُبيّنُ العلاقةَ بين مصطلحي التمذهبِ والاتباعِ.
تعريف الاتباع في اللغة:
الاتِّباعُ: مصدر من الفعلِ اتبَعَ، يُقال: اتَّبَعَ يَتَّبعُ اتِّبَاعًا، وتَتَبَّعتُه اتِّباعًا، يقول سيبويه: "تَتبَّعته اتِّباعًا" (¬١)؛ لأنَّ تَتَبَّعتُ في معنى اتَّبَعتُ (¬٢).
وتَبِعْتَ القومَ تَبَعًا، وتَبَاعةً - بالفتح - إذا مشيتَ خَلْفَهم، أو مرّوا بك، فمضيتَ معهم (¬٣).
والاتِّباع كالتَّبَع (¬٤)، وتَابَعْتُه مُتَابَعَةً وتِبَاعًا (¬٥).
ومعنى مادةِ: (تبع): التلو والقفو. يقول ابنُ فارسٍ: "التاءُ والباءُ والعينُ، أصلٌ واحدٌ، لا يشذُّ عنه مِن البابِ شيءٌ، وهو التّلو والقفو، يُقالُ: تَبِعتُ فلانًا، إذا تلوتُه واتَّبَعتُه، وأَتْبَعته، إذا لحقْتُه، والأصلُ واحدٌ" (¬٦).
---------------
(¬١) نقل ابنُ منظور كلامَ سيبويه في: لسان العرب، مادة: (تبع)، (٨/ ٢٧).
(¬٢) انظر: المصدر السابق.
(¬٣) انظر: الصحاح، مادة: (تبع)، (١/ ١١٩٠)، والقاموس المحيط، مادة: (تبع)، (ص/ ٩١١).
(¬٤) انظر: المصدرين السابقين.
(¬٥) انظر: المصدرين السابقين.
(¬٦) مقاييس اللغة، مادة: (تبع)، (١/ ٣٦٢).
